Предисловие
Иерусалим, последние дни перед Пасхой. Христос сидит с учениками на Елеонской горе. Они спросили Его о признаках Его пришествия и кончины века, и Он отвечает долгой речью, снова и снова повторяя: бодрствуйте, вы не знаете, когда придёт ваш Господь. Только что Он рассказал притчу о десяти девах, а теперь рассказывает эту.
Талант здесь — мера серебра, около 26–29 килограммов, или шесть тысяч динариев. Динарий — плата за день работы, так что один талант — это шесть тысяч рабочих дней.
Притча
Синодальный перевод
14Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё:
15и одному дал он пять талантов,1 другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18получивший же один талант пошёл и закопал его в землю2 и скрыл серебро господина своего.
19По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта.
20И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них».
21Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
22Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».
23Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
24Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё».
26Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый3 раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим,4 и я, придя, получил бы моё с прибылью;
28итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов;
29ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!5
Послесловие
Слова стиха 29 Христос уже говорил ученикам — в Галилее, когда они спросили, почему Он говорит с народом притчами: «кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Евангелие от Матфея, 13:12). В греческом тексте оба раза стоят те же глаголы.
Сноски
- Значение «дарование, способность» слово «талант» получило позже, из толкований этой самой притчи: в английском языке, например, оно появилось в конце XIII века. Для слушателей Христа талант был только деньгами.к тексту
- По еврейскому праву закопать доверенные деньги в землю считалось надёжной охраной: «деньги можно уберечь только в земле» (Вавилонский Талмуд, трактат Бава Мециа, 42а). Талмуд записан позже Евангелия.к тексту
- Лукавый — тогда: злой, негодный. Сегодня: хитрый.к тексту
- В греческом — «менялам». Закон запрещал давать в рост соплеменнику и разрешал иноземцу: «иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» (Второзаконие, 23:20).к тексту
- В греческом тексте, по которому сделан подстрочный перевод, стих кончается на «плач и скрежет зубов»: слов «Сказав сие, Иисус возгласил…» там нет.к тексту