Два сына — притчи от Матфея

Предисловие

Иерусалим, последние дни перед Пасхой. Накануне Христос въехал в город, и толпа встречала Его криками «осанна». В Храме Он опрокинул столы меновщиков и выгнал торговцев.

Наутро Он снова учит в Храме. К Нему подходят первосвященники и старейшины народа: «какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?» Христос отвечает вопросом: крещение Иоанново — с небес или от людей?

Иоанн Креститель звал народ к покаянию и крестил в Иордане. Народ почитал его за пророка, а правитель Галилеи Ирод его казнил. Посовещавшись, первосвященники и старейшины не решаются дать ни один из двух ответов и говорят: «не знаем». Тогда Христос рассказывает притчу.

Притча

Синодальный перевод

28А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын!¹ пойди сегодня работай в винограднике моём».

29Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись,² пошёл.

30И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь»,³ и не пошёл.

31Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари⁴ и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие,

32ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему;⁵ вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

Сноски

В греческом — «дитя», «чадо».
к тексту
В греческом здесь не то слово, которым Иоанн Креститель звал к покаянию («покайтесь», Евангелие от Матфея, 3:2), а другое: «пожалеть о сделанном, передумать». Это же слово стоит в стихе 32.
к тексту
В греческом — «Я, господин».
к тексту
Мытари — сборщики податей и пошлин. Свои считали их предателями: они собирали деньги для римлян. Их ставили в один ряд с грешниками: «для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?» (Евангелие от Матфея, 9:11). Мытарем был и сам Матфей: в списке апостолов он назван «Матфей мытарь» (10:3).
к тексту
О том же рассказывает Евангелие от Луки: «…и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него» (7:29–30).
к тексту