Предисловие
Иерусалим, Храм, последние дни перед Пасхой. Первосвященники и старейшины народа потребовали у Христа ответа, какой властью Он действует. Он рассказал им две притчи — о двух сыновьях и о злых виноградарях. Первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них, и хотели схватить Его, но побоялись народа. Христос продолжает говорить притчами.
На большой пир звали дважды: сначала заранее, а когда всё было готово, слуги приходили снова и звали к столу. Так было и при персидском дворе: царица Есфирь позвала Амана на пир заранее, а в назначенный день за ним пришли царские евнухи и стали торопить его.
Притча
Синодальный перевод
1Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
4Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир».
5Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою;
6прочие же, схватив рабов его, оскорбили1 и убили их.
7Услышав о сём, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжёг город их.
8Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны;
9итак, пойдите на распутия2 и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир».
10И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.3
11Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,4
12и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.5
13Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
14ибо много званых, а мало избранных.
Послесловие
Обращение «друг!» (в греческом — «товарищ, приятель») в Евангелии от Матфея звучит трижды: к работнику, который ропщет на хозяина виноградника: «друг! я не обижаю тебя» (20:13); здесь, к гостю без брачной одежды (стих 12); к Иуде в Гефсимании: «друг, для чего ты пришёл?» (26:50).
Сноски
- Оскорбили — тогда: надругались, обошлись жестоко. Сегодня: обидели словом.к тексту
- В греческом — «к выходам улиц».к тексту
- Возлежащие — на пиру не сидели, а полулежали на ложах вокруг стола, опираясь на локоть.к тексту
- Откуда у человека, позванного с дороги, брачная одежда? Есть старая версия, что цари и знать сами раздавали гостям праздничную одежду; в подтверждение приводят, например, «принеси одежду для всех служителей Ваала» (Четвёртая книга Царств, 10:22). Но прямого свидетельства, что так делали на свадьбах, сторонники этой версии не приводят. Другие комментаторы исходят из того, что об одежде гость должен был позаботиться сам.к тексту
- В греческом — «онемел»; глагол буквально значит «надеть намордник». Тем же глаголом немного позже сказано, что Христос «привёл саддукеев в молчание» (Евангелие от Матфея, 22:34).к тексту